Envío cartas

 y es que me encanta escribir .. me siento mas cómoda escribiendo ¿Cómo no me debia de gustar esta canción?

I took all the sunshine and rain

all my happiness and all my pain

the dark evening stars

and the morning sky of blue

and I sent it in my letter to you

In my letter to you i took all my fears and doubts

In my letter to you all the hard things I found out

In my letter to you all that I found true

I sent it in my letter to you

Black Lives matter.. to who?

It should to any person inthe world..

From my perspective, USA gives more importance to money rather than education.. to materialism rather than humanism.. and it is so sad. Democracy is not perfect. The arrival of Trump to the presidency is an example. It is not just enough to have money to get a presidency.. it is needed vision for community, identity, empaty, and... education. It is not all about the money. This is why I insist that education should be prioritary in any country for any citizen. It should not be a matter of social class, origin, or race.

Here is what a High School principal says to his students after graffities were painted in the school walls. The graffiti included anti-police, anti-president sentiments, and called America, Amerikkka, spelling it with three K’s. How to avoid this? 

Before listening him I was kind of scared of listening an institutional message to repression but what he says it is so promising and full of hope.. What an inspiring teacher!

"The purpose of our school isn’t simply to develop college and career-ready students. I believe in my heart that developing citizens, with a clear and purposeful focus on social justice, is part of who we can and must be." 

https://billmoyers.com/story/from-the-principals-office-shaker-heights-eric-juli-speaks-out/

Preguntas sobre la pandemia

Pandemia.. piensas en algo tan lejano como en África y el ébola. Lejano en espacio y realidad cultural.

Coronavirus, China, Wuhan tan lejano en espacio. Nadie aquí en España se pensaba que llegaría. Después Italia: cuarentenas, parada total de actividades y finalmente llega aquí. Nos encierran  y crees firmemente que así ayudas, haces tu parte dentro de tus posibilidades. Tengo trabajo nuevo, estoy aprendiendo, trabajo un montón de horas al día mientras el país se cae con miles de despidos y gente que se queda sin fuente de ingresos sin poder pagar sus necesidades. Además de la crisis sanitaria nos viene una crisis económica gorda que esta vez no nos golpea a casa como en 2013.

Somos poco sociables y 60 días encerrados solo nos incrementan el ansia de andar a correr y caminar. Que ganas de tomar el sol en el bosque. Por la resta, socializar poco ya nos va bien. Cada vez que salía a comprar veía la naturaleza tan feliz allá fuera sin nosotros. Las yerbas con flores por doquier.  La naturaleza se expande, esta bellísima, los animales en ciudades, los índices de contaminación bajos, el Himalaya se ve desde Katmandú y las imágenes de satélite dicen que la zona de Milán y Wuhan han bajado concentraciones de CO2 por la cuarentena. Qué respiro para el mundo! Somos como plaga de cucarachas sobre el planeta, ensuciándolo, tomando territorio de otros.

La ambientalista que llevo dentro me dice que deberíamos hacer esto más seguido por el planeta. La hippy que llevo dentro me dice que es una gran oportunidad para no regresar al sistema capitalista voraz que nos ha llevado a tener todo hecho un desastre: desde el orden social, la desigualdad, el hambre, la pobreza. No deberíamos regresar a lo mismo. La crisis ha puesto de manifiesto que ciertos servicios básicos al ciudadano estaban descuidados como la sanidad pública, el mundo agrícola-ramadero en la pobreza extrema, que la gente que hace los servicios más fundamentales como la limpieza y la venta de productos de primera necesidad son la gente que gana menos en esta sociedad. Cuando son fundamentales y primera necesidad!! ¿Qué no hemos entendido?.

Viniendo de un país como México donde el gobierno ha descuidado de sus ciudadanos por  tres décadas y donde hemos vivido el abandono de servicios que garantizan derechos fundamentales como salud, la vivienda, salario básico digno me asombra que aquí se esté hablando de lo mismo… lo mismo.. los mismos problemas.

Lo que pasa en México es sistemático y endémico, de manual neo-liberal y privatizaciones ¡Cómo carajo se espera que la gente obedezca cuarentenas si no tienen para vivir! ¿Cómo no dejar que la gente haga lo que quiera y haga caso omiso a lo que diga el gobierno, si el gobierno nunca ha mostrado ningún interés por la gente? ¿ Cómo hago para que la gente que quiero en México entienda tres semanas antes de que llegue el pico de infecciones que, por dios, se cuiden y no salgan? Si aquí el sistema sanitario se ha colapsado ¿Qué puedo esperar de allá? Que la gente se muera en la calle como perros..

Aquí, Comienza la desescalada y la salida de la gente. Entrevistan a una señora en la tele sobre el confinamiento y dice:

"es que nos tenian castigados"

Pero ¿Por qué la gente se lo toma así? Es preocupante ¡No somos niños!... somos ciudadanos, nos hemos tragado el cuento de que hay que hacerlo por bien de nosotros mismos y por los otros.  Me surgen inquietudes y preguntas: Parte de mi quiere ayudar siguiendo reglas. La otra parte se pregunta ¿Qué carajos ha sido todo esto? Nos hemos tragado un encierro voluntario porque lo dicen los políticos. Mi parte científica encuentra la lógica médica de todo esto. Que el método no sea el mas adecuado y en un estado tan dictactorial como el Español lo acaben manejando los políticos, el ejercito y la comandancia de la guardia civil no deja de parecerme una dictadura sanitaria. Que un epidemiólogo me salga con el tema de querer monitorizar, via teléfono móvil y bluetooth, por donde van y se mueven los contagiados para controlar para evitar mas contagios. Me suena de distopia orwelliana. Sigo sin entender que haya científicos tan obsesionados en su tema que se olviden de la parte social-cultural y humanística de propuestas como esta ¿Y el humanismo de la medicina y su responsabilidad social?

¿Qué haremos la siguiente vez? ¿Podemos mejorar las medidas si esto si vuelve a pasar? ¿Estamos dispuestos a dejar de lado nuestros derechos y nos encierren de nuevo desde el miedo a los desconocido?¿Qué solución inventamos para que la gente no se lo tome como un castigo y sea más consciente si hay que tomar una solución similar a la que fue implementada esta vez?

Hay que pensar nuevas maneras para hacerlo mejor y cuidarnos. Implica un cambio de paradigma sobre prioridades sociales:

Desde apoyos a la investigación en general para tomar mejores decisiones basados en criterios científicos. La ciencia es tan necesaria y se ha abandonado por años, tanto en México como en España los apoyos al sistema educativo y científico son minsos.

Educar mejor para ser mas conscientes ¿Cómo hacemos para que los políticos sean más educados y sepan escuchar a los científicos y tengan sensibilidad para escuchar  a la ciudadanía?

¿Cómo sociedad podemos mejorar nuestro entorno natural y social? Y si apoyamos concienzudamente campañas para el salario básico mínimo para vivir, mejores salarios para servicios indispensables (sistema sanitario, limpieza, alimentación, transporte). Si votáramos menos fachas y mas propuestas de protección a derechos ciudadanos, sostenibilidad del medio ambiente, energías renovables.

Tomármelo como un castigo.. al final creo que es bajo nivel de consciencia ciudadana, empatía y sentido comunitario que tenemos. Siento decir que nunca salí a aplaudir a las 20:00 h de cada día a los trabajadores de la sanidad. Mi sentido de comunidad y bienestar aspira a ir mas allá. Yo quiero que haya servicios sanitarios como debe ser, que los médicos, enfermeros, transportistas, agricultores y demás servicios básicos tengan salarios dignos, que haya más información científica para la ciudadanía, que la gente, sea lo que sea, se pueda quedar en sus casas ante contingencias de cualquier tipo, quiero ciudadanos que sea cual sea su área de especialidad de trabajo tengan conciencia social, política, ecológica y de derechos humanos y no robots súper especializados encerrados en sus centros de trabajo. 

Tenemos que cambiar muchas cosas para reaccionar mejor individualmente y como sociedad.

¿Qué universidad queremos?

Es un fragmento del texto de Pablo Gonzalez Casanova, unos de los profesores e ideologos del sistema universitario de la UNAM,  recientemente publicado en la Revista Proceso México en un numero especial conmemorativo sobre las huelgas estudiantiles en defensa de la universidad pública en la UNAM.

Estas reflexiones sobre lo que es y debería ser la universidad me hacen falta en el sistema español universitario. Creo que hace falta pensar que significa ser universitario, qué es la universidad y hacia donde se quiere ir. Podría decir que aquí la universidad pública aquí es más cara y me resulta "business" puro y duro de los gobiernos locales por que no encuentro una vocación de servicio para la sociedad ni de trabajo digno para los profesores.  Creo que esta reflexión de Pablo González Casanova es también para pensarse y aplicarse en cualquier sistema universitario.

Libertad de cátedra e investigación

Las distintas escuelas, teorías e ideologías de la investigación científica y humanística exigen respetar la libertad de cátedra e investigación, cuidando que la calidad académica sea de primera en cualquier campo que se trabaje; pues una de las características de la Universidad es que enseña a investigar, a pensar, a trabajar con el tipo de conocimientos más avanzados que ha alcanzado la humanidad. Es cierto que en ocasiones surgen fuera de las universidades e institutos de cultura superior manifestaciones extraordinarias de la investigación humana, de las técnicas y las artes. Pero en toda la historia de la cultura se ha comprobado, y se sigue comprobando cada vez más, que las universidades son las mejores instituciones de investigación científica, humanística, tecnológica y artística, y las más calificadas para la educación.

El lograr los objetivos de cualquier universidad que merezca ese nombre exige una disciplina. La disciplina puede alcanzarse en formas no autoritarias. En las universidades se logra por el interés común que se reaviva y comprueba día a día al reflexionar, dialogar, descubrir, aclarar, expresarse en los procesos de educación e investigación o difusión de la cultura. 

Si el interés intelectual y existencial falla, se pierde la disciplina, se relaja la cooperación, se distrae el estudiante o el estudioso. Pero al interés y la pasión que el profesor ponga en preparar y transmitir su clase, y que transmita a sus estudiantes, tendrán que añadirse necesariamente ejercicios y prácticas que también les ayuden a memorizar y a dominar conceptos y técnicas y a ser rigurosos. No siempre serán divertidos esos ejercicios; realizarlos exigirá convencerse a uno mismo de que lo van a ayudar a pensar y a hacer mejor lo que se quiere.

En ese sentido, tenemos que dar gran importancia a hacer las cosas muy bien y a no conformarnos con que estén más o menos bien, sino muy bien. Es increíble, pero incluso cuando es uno adulto sigue uno aprendiendo a hablar mejor (en diálogos y discursos); a leer mejor (en voz baja y en voz alta); a oír y atender más cuidadosamente lo que le dicen a uno, y los razonamientos que le presentan a uno. 

También se aprende a razonar y a argumentar mejor, y a escribir más bien, con más claridad, con un orden lineal o no lineal más estructurado, con un vocabulario más preciso y, a veces, hasta en formas que el texto alcance un sentido de la belleza, un estilo. Algo semejante ocurre con los demás conocimientos. Los seguimos aprendiendo “de grandes”, ligándolos unos a otros, enriqueciéndolos con nuevas experiencias, lecturas, impresiones, reflexiones. 

En la Universidad, por lo demás, nos enseñan a ser especialistas, a dominar un campo del conocimiento o una técnica o serie de técnicas, y métodos que permiten cometer menos errores, o controlarlos, corregirlos, y hasta descubrir mejores métodos, procedimientos, y explicaciones o modelos más eficaces para saber lo que pasa o para hacer-construir-luchar en función de objetivos.

Así, combinar la lectura de los grandes autores clásicos y los de nuestro tiempo con la preocupación de actualizar los conocimientos resulta indispensable para no quedarse pensando en las ciencias naturales o sociales que aprendimos hace 10 o 20 años. Estar al día implica también aprender a leer el periódico y algunas revistas culturales o especializadas, y aprender a ver la televisión y los vídeos. Por los periódicos, revistas, libros, vídeos, programas transmitidos en formas directas o electrónicas, hoy podemos aspirar a estar al día, siempre que aprendamos a seleccionar la información y a eliminar el ruido. 

Para seleccionar “lo mejor”, el diálogo personal con los investigadores y profesores —y entre ellos— es una de las claves principales. Otra son las antologías y libros o listas de lecturas recomendadas. Sirven de punto de partida para adentrarnos en textos fundamentales a los que accedemos de acuerdo con nuestras necesidades e intereses intelectuales y prácticos. 

Todo eso nos lleva a hacer un uso óptimo de libros y computadoras, de diálogos, bibliotecas y museos presenciales y a distancia, de experimentos o simulaciones de la realidad actual y virtual en el laboratorio y en la pantalla de la computadora. Una industria nacional de computadoras correspondería a la política global-local más creadora, si se complementara con estaciones de radio para cursos y diálogos, con unidades de productores y distribuidores o exhibidores de videos interactivos; con editoriales de folletos, ejercicios y prácticas.

Una gran Universidad

Para realizar esos objetivos, necesitamos el apoyo del gobierno, la sociedad política y la sociedad civil. Pero sólo lograremos ese apoyo en la medida en que sepamos organizarnos para ser una gran Universidad. Y aquí pienso en términos cualitativos y cuantitativos. Podemos ser una Universidad muy grande y de altísima calidad, siempre que nos organicemos como un sistema complejo y autorregulado. 

Entiendo por sistema complejo un conjunto de facultades, escuelas, institutos, centros que se dividen y subdividen en unidades autónomas y se articulan para alcanzar y coordinar sus objetivos de trabajo y para interactuar en sus tareas universitarias. Los objetivos de trabajo pueden corresponder a programas muy especializados que conciernan a una sola disciplina, y a otros que abarquen disciplinas diversas, varias instituciones y hasta el conjunto de la Universidad. 

Al efecto toda unidad, por pequeña que sea —pensemos en el grupo de trabajo o el seminario—, debe articular la investigación y la docencia. Y desde luego, si la Universidad llega a reestructurar su división del trabajo para cumplir mejor sus funciones y abarcar espacios geográficos intercomunicativos más extensos, las grandes unidades en que se divida deberán tener profesores, investigadores y estudiantes y estar articuladas entre sí. Todos los subconjuntos del conjunto UNAM deberán tener facultades y escuelas, institutos y centros de investigación y departamentos de difusión interactivos, intercomunicativos.

Las estructuras más adecuadas para la toma de decisiones de una Universidad tan compleja serán las que hagan de la Universidad un sistema autorregulado, conformado a distintas escalas por unidades de trabajo, a la vez autónomas e integradas en un todo, siempre con respeto de las autonomías y de sus proyectos de colaboración. Cada una de las unidades del conjunto UNAM autorregulará sus objetivos y programas y corregirá sus rutas o métodos cuando éstos lo requieran. Las distintas unidades de la UNAM se relacionarán entre sí para redefinir programas y redes de asociación actual y potencial.

Aquí se plantea el problema más difícil de todos, el de hacer efectiva una mejor educación para más. Parto de la necesidad de insistir sobre la indispensable legislación del derecho constitucional a la educación superior, universal, pública y gratuita para todos aquéllos que, deseando estudiar en la Universidad, muestren tener los conocimientos necesarios para continuar con probabilidades de éxito sus estudios. Este derecho se tendrá que reconocer, tarde o temprano, y no se podrá rechazar con el argumento de que ajustemos la educación superior a un mercado especulativo, inestable, restrictivo y excluyente, olvidando que la educación universitaria puede ayudar a mejorar nuestras condiciones en el mercado de trabajo calificado y altamente calificado, y que puede y debe contribuir a una democracia que será tanto más real cuanto mejor preparados estén los ciudadanos. A partir de ambos postulados, que hemos probado y podemos comprobar hasta la saciedad, el problema principal que tenemos, desde eel punto de vista de la organización óptima de una Universidad incluyente, consiste en que no sacrifiquemos la calidad por la cantidad, ni la democracia con el populismo.

El proyecto de gobierno de una Universidad de alta calidad, cuyas decisiones no sean autoritarias y que se abra al mayor número de estudiantes posible, es un problema que podemos abordar si a partir de un sistema complejo, con sus unidades autónomas autorreguladas, reestructuramos los órganos de decisión del conjunto universitario y sus partes, descansando en primer término en la reestructuración de sus estatutos, para el caso en reformas al Estatuto General de la Universidad.

Solo nos queda la música...

Adios Luis Eduardo Auté ... adios maestro.. gracias por tu poesía de sobrevivencia

                                          Con un beso por fusil

Circo de Auteomatas. Luis E. Auté

No se me ocurre otra manera
De seguir en pie de guerra
Que cobijarme entre tus brazos
Practicando el cuerpo a tierra
Y camuflarme con tu carne
En su pasión más incivil
Para hacer frente a la jauría
Cuando escape del redil.
No se me ocurre otra manera
De seguir en la trinchera
Con un beso por fusil




No se me ocurre otra manera
De seguir no sé hacia dónde
Que ir tras el humo que señala
El fuego que tu cuerpo esconde
Para encontrar la luz fugaz,
De algún relámpago de abril
Que me descubra un claroscuro,
Una silueta algún perfil.

No se me ocurre otra manera
De vencer la eterna duda
Que someterme a la verdad finita
De tu piel desnuda,
Más poderosa que la tiranía
De cualquier reptil
Encaramado a las basuras
De su torre de marfil

Dia Internacional de la mujer trabajadora 2020

Este 8 de Marzo, quiero reflexionar sobre mi experiencia profesional con el machismo. Es mi especie de #MeToo profesional. Aquí va:

© ISTOCKPHOTO/MHJ

Puedo decir que he sido afortunada. Hace 20 años, estudiando en una de las facultades mas machistas de la UNAM, la Facultad de Ingeniería, varios académicos hombres me apoyaran en la obtención de una beca para un posgrado en el extranjero. El Ing. Sergio Herrera, el Ing. Rolando de la Llata, el Ing. Enrique Gonzalez  y el Ing. Gilberto Silva me ayudaron enormemente. Siempre, siempre les estaré eternamente agradecida.

Esta gran fortuna al inicio quizás me hizo sentir que todos los colegas, profesores o compañeros serian igual de alentadores en todos los aspectos de la vida profesional. Rápido me dí mis topes contra la muralla machista y cada vez entiendo más lo afortunada que fui en mi inicio académico.

Ha habido de todo:

• Desde el negacionista de mi asesor de doctorado  “No puedes, no estas preparada”, en lugar de un “Preparate para que puedas hacer el trabajo” conjuntamente con 
• El club de Toby (como decimos en México) que básicamente son grupos de investigación con puros hombres que no se relacionan con ninguna colega investigadora mujer y en los que no he tenido acceso a sus actividades por mucho que tenga la misma línea de investigación y sea del mismo departamento o grupo(!!)

• Del investigador “Tlatoani” (rey azteca) que es tan territorial que si tocabas su “zona de estudio” tenias que irle a rendirle pleitesía como si fuera el amo y señor de su islote.

• Del investigador “Mi rey” que se siente tan seductor y tan deseado por cualquier mujer que en lugar de citarte en su oficina te cita en otro lado 

• El “Gandalla” que utiliza tus resultados en publicaciones pero nunca te dijo nada ni pidió permiso.

• Del colega "Teatrero" que no soporta que le quiten protagonismo y nunca dejara que otros hablen o expliquen ideas.. aunque las otras personas las hayan desarrollado

Ahora siendo justa, también tengo que decir que todas estas actitudes, quizás corregidas y aumentadas, las he encontrado en colegas investigadoras mujeres. Son las que yo llamo las “más machos que los machos”. Aquellas en las que no encuentras ningún tipo de empatía personal ni de género, se ensañan contigo, te bloquean, les encanta utilizarte bajo la cara de solidaridad pero te ignoran en la realidad y las que nunca te dan las gracias si las ayudas. 

Mi intento de neutralización fue, es y será, tratar de no ser como ell@s: ser empática como persona y como mujer compartiendo lo que sé. Tal vez entre las personas que me rodean, coleg@s y estudiant@s, pueda obtener un cambio. Ayudar como yo fui ayudada, reconociendo que han sido hombres los que inicialmente me han impulsado como persona e investigadora y que son hombres y mujeres a las que puedo enseñar diferente.

We are water

One tree hill (U2,1988)

We turn away to face the cold, enduring chill
As the day begs the night for mercy love
The sun so bright, it leaves no shadows, only scars carved into stone on the face of Earth
The moon is up and over One Tree Hill.
We see the sun go down in your eyes

You run like river, on, like a sea
You run like a river runs to the sea

And in the world, a heart of darkness,
a fire zone, where poets speak their heart, then bleed for it.

Jara sang, his song a weapon in the hands of Love.
You know his blood still cries from the ground

It runs like a river runs to the sea
It runs like a river to the sea

I don't believe in painted roses or bleeding hearts, while bullets rape the night of the merciful
I'll see you again when the stars fall from the sky and the moon has turned red over One Tree Hill

We run like a river run to the sea
We run like a river to the sea

And when it's raining raining hard
That's when the rain will break my heart

Raining, raining in the heart
Raining in your heart
Raining, raining to your heart
Raining, raining, raining
Raining to your heart
Raining, raining in your heart
Raining in your heart
To the sea

Oh great ocean
Oh great sea
Run to the ocean Run to the sea


 

Mi negritud

Crecí en una familia en la que un tío paterno y mi hermano eran llamados “negro” por morenos. Mi tío Mando era el negro de mi abuela, SU negro, y mi hermano el negro de mi mamá. Nunca lo vi como que remarcara algo más que una característica bonita y de ser especial. Mi abuela contaba que de muy nena mi muñeca favorita era una muñeca negrita hecha de tela que no soltaba nunca. Creo que la tengo en la mente y su vestido era azul. Crecí viendo películas y escuchando canciones mexicanas donde “mi negra linda” y mi “negro lindo” era todo un piropo y signo de belleza. De joven tuve un novio para quien era “su negra preciosa” por morena. Nunca tuve problemas con que me dijera así, al contrario, me hacía sentir muy bonita y fuerte.Creo que este significado mexicano se puede extender a la mayor parte de Latinoamérica. Mis mejores amigos cuando viví en Estados Unidos, eran de Costa rica y él era el negro de ella y ella su negra linda. ¡No podía mas que entender que había tanto amor y compenetración entre ellos por llamarse entre sí así!

México se caracteriza por tener una población mayoritariamente indígena y allá por los años 1980’s y 1990’s no había población de color en el DF, donde yo crecí. La primera vez que vi una persona negra en mi propio país fue un impacto muy grande. Nunca había visto una y fue cuando en la universidad allá por mediados de los 90’s iba de prácticas al estado de Guerrero, sur de México. De hecho, era un soldado negro con rifle en mano en la caseta de Chilpancingo. 

Fue hasta que viví en Estados Unidos que realmente pude convivir con ellos y me emocioné mucho tener compañeros de Ghana tan bellos y abiertos conmigo. No puedo mas que estar tan agradecida y emocionada con ellos de que se hayan abierto conmigo. Mi gran shock fue todo el rollo tan enredado y torcido de la perspectiva blanca con los negros en Estados Unidos. ¡Simplemente no la entiendo! Para mí, los afroamericanos representan una  cultura tan especial, con una aportación enorme a la cultura Americana: son blues, son lucha, son Martin Luther King. De niña yo quería ser negra para ser corista de  Pink Floyd en el “The Dark Side of the Moon”

Cuando visité Atlanta pude sentirme como ellos se sienten entre blancos. Fue impactacte entrar a un restaurante, donde todo mundo se giró a mirarme y todas esas miradas eran de negros… guau! Fue una experiencia que aprecio mucho por hacerme ver como se sienten cuando ellos son la excepción racial.

Hoy en día, tengo una compañera de tren con la que viajo la mayoría de los días al trabajo. Ella es de Nigeria con máster en química y trabajando en una empresa punta en tecnología alimentaria. Es tan interesante siempre hablar con ella. Cada vez que voy al campus de la UNAM en México, veo más negros y muchos días tengo la fortuna de escuchar en el tren para ir al trabajo lenguajes de todas partes de África habladas por las personas negras del continente vecino. Me siento “back to the roots” ya que si todos venimos de África y evolucionamos de la gente de allí, el día que visite África moriré de emoción por regresar a la tierra primigenia. ¿Se imaginan? Completaría la vuelta de todos mis ancestros que llegaron a México y yo cerraría el cículo de la  migración de generaciones y generaciones regresando a ese continente para completar la vuelta al mundo. 

Mi negritud son todas estas vivencias personales. Me gusta, la acepto, la comparto, significa belleza y espero ser tan linda como cualquier negro y espero que para el resto de la gente, su negritud sea así.

Map of the soul

- "You are the stories you tell yourself"

- "Centainly.. If you don't know the tale where you come from, the words of others can ovewhelm and drownn out your own. So, you see, you must keep careful track of the borders of your stories, where your voice end and another's begins." 

- "Then stories map the soul, in the wise of words"

Rawiya and Khaldun from "The map of salt and stars" of Jennifer Zeynar Joukhadar

All rivers that flow through me CR Mila Furstova

In your eyes!

 Esta es la canción de mi vida.. la que he vivido siempre.. la que me llevaré a la tumba.

Es de uno de los músicos que más me dicen con su música y de un compromiso social, ético y de amor por el mundo enorme: Peter Gabriel. Ésta coherencia está en todo lo que hace o apoya.

El hecho de que sea versionada en catalá para apoyar el movimiento independentista de este país, Catalunya, me emociona tanto!

Vivo aquí, es mi segundo país. Me creo demócrata (no quiero que la historia me ponga en  el otro bando.. de los que no hicieron nada o de los miserables que lo niegan todo). Es mi canción y los cantantes que la versionan son de los mas maravillosos y coherentes,que honra! 

Cuantas coincidencias de lo que yo soy y en lo que creo en esta canción!

#VivalaLibertad #MakeaMove #LLibertatPresosPolítics #ViscaCatalunyaLliure #IndependenciaYa

"És la llibertat que jo puc sentir als teus ull quan es l'hora de marxar i apropem les nostres mans...
Als teus ulls..
Amor, jo perdo el nord sovint,
fa temps que el meu cor és plé d'aquest buit..
quan desitjo fugir tant, conduir sense rumb..
qualsevol camí que faig tots em porten allà on ets tu...
Puc sentir la llibertad als teus ulls.."

Mexico 2018

Recientemente he visitado mi país. Tuve tiempo de disfrutar mucho y urbanear por el DF (Lo siento.. no puedo decir CDMX), de chilanguear, ver la gente en la calle, de visitar mis espacios preferidos y por los que vagabundeaba cuando vivía allí.

La ciudad de México ha cambiado tanto en estos 13 años: hay patrullas pick up's con policías armados disque patrullando, oigo disparos en mi calle en medio de la noche, siempre que voy oigo cuetes y cuetes como antes en las fiestas de diciembre y (ahora me pregunto si es la forma de comunicarse entre bandas), ya no hay velador y la calle ciertas noches de la semana esta vacía a las 9 de la noche. Definitivamente hay otra dinámica extraña e impactante para mí que soy tan ajena a la violencia actual. No es como cuando vivía allí, definitivamente.

Esta vez regresé con la curiosidad enorme de escuchar lo que los amigos tenían a decir sobre la experiencia del sismo. Visto desde aquí afuera, parece que la sacudida telúrica tuvo un gran impacto y se reflejó como una gran sacudida social y política del país. 

De un gran amigo estudiante universitario (milenial él) me enteré de la gran solidaridad de los estudiantes y el urgencia de las autoridades universitarias (todas) para que regresaran a las aulas. Me dijo: "Les urgía que regresaramos a las aulas pues estabamos demostrando que podíamos vivir sin gobierno y ser autosuficientes. Demostrabamos su gran inutilidad y corrupción.¡No los necesitabamos!".

Mi amigo Miguel me enseño los daños en Cuautla. Un lugar muy cercano al epicentro ¡¡Impresionantes!! Y nadie ha hecho nada de nada. Claro, no és la gran ciudad capital y la población es mayoritariamente campesina.

Me quedo con tres hermosas experiencias que me llenan el alma de lo que és la solidaridad y el hacer de la gente ( en una gran mayoría, milenials) que me llenan de esperanza respecto al futuro de mi país, que me desmuestran la grandeza de mis compatriotas:

Durante la maratón de la CDMX una vecina llevó a nietos y hijos a repartir cocacola. La seño llevó sus botellas de cocacola (como tres cajas) y se puso a repartir en bolsitas de dosis individuales para los corredores. Los nietos repartían y animaban y los corredores super agradecidos con ellos. La señora no era parte de la organización, sino una simple vecina de por allí que simplemente queria participar en la gran fiesta que es una maratón, con una gran pequeña muestra de solidaridad para la gente que hace deporte.

Cuando iba en metrobus una chica entró junto con una señora con bebé. Pues ella viendo a la señora se puso a vocear en el vagón de mujeres que había una seño con bebé. Qué si había alguien que le cediera el lugar. Una señora se levantó y se la dió (la chavas sentaditas ni si inmutaron).

Fuí al cine con mi papá y cuando salimos de casa de paraguas. Cuando llegamos al cine un aguacero a la entrada. Delante de nosotros ese inmenso estacionamiento tipo gringo de plaza comercial donde venia un viejito de la calle, mojandose. Un chavo se acercó a mi papá y le pidió el paraguas. "Mire"-dijo-"es que voy por el señor que se está mojando". Mi papá le dio el paraguas y el chavo se lanzó a acompañar al viejito hasta que llegó donde nos resguardabamos nosotros. ¡¡Era un señor de la calle!! 

Me quedo impresionada de la solidaridad y altruismo de mi gente. Sé que suena raro, pero espero que  todos los sismos nos sacudan la consciencia y nos hagan mejores, en ese país tan fantástico como es México: tan tectónico, tan volcánico, tan gente!

1988-2018 México

Entre 1988  y 2018, México se movía poco a poquito. Por la calle del Milagro, caían rayos negros como disparos.

Nuestra realidad decía "No vayan" pero las piernas nos decían "Tantito" y cuando nos dimos cuenta ¡Caramba! Nos movíamos poco a poquito.

¿Eras tu Zapata?
¡Con esa luz perpetua que en tus ojos vimos!
En nuestra mente se oía, que así decías:

"¡México Despierta! Cuando sueño contigo, no hay miedo ni duda sobre nuestro destino"

Zapata se queda (Lila Downs & Paul Cohen). Interpretes: La colmena

Movimiento

Por Jorge Drexler y con video de gran orgullo mexicano




Apenas nos pusimos en dos pies
Comenzamos a migrar por la sabana
Siguiendo la manada de bisonte
Más allá del horizonte, a nuevas tierras lejanas

Los niños a la espalda y expectantes
Los ojos en alerta, todo oídos
Olfateando aquel desconcertar
Paisaje nuevo, desconocido

Somos una especie en viaje
No tenemos pertenencias, sino equipaje
Vamos con el polen en el viento
Estamos vivos por que estamos en movimiento

Nunca estamos quietos

Somos trashumantes, somos
Padres hijos nietos y biznietos de inmigrantes
Es más mio lo que sueño que lo que toco

Yo no soy de aquí, pero tu tampoco
Yo no soy de aquí, pero tu tampoco
De ningún lado, de todo y, de todos
Lados un poco

Atravesamos desierto, glaciares, continentes
El mundo entero de extremo a extremo
Empecinados, supervivientes
El ojo en el viento y en las corrientes
La mano firme en el remo

Cargamos con nuestras guerra
Nuestras canciones de cuna
Nuestro rumbo hecho de versos
De migraciones, de hambrunas

Así ha sido desde siempre, desde el infinito
Fuimos la gota de agua, viajando en el meteorito
Cruzamos galaxias, vacíos, milenios
Buscamos oxígeno, encontramos sueños

Apenas nos pusimos en dos pies
Y vivimos en la sombra de la hoguera
Escuchamos la voz del desafio
Siempre miramos al rio, pensando en la otra rivera

Somos una especie en viaje
No tenemos pertenencias, sino equipaje
Nunca estamos quietos, somos trashumantes
Somos padres hijos nietos y biznietos de inmigrantes
Es más mio lo que sueño, que lo que toco

Yo no soy de aquí, pero tu tampoco
Yo no soy de aquí, pero tu tampoco
De ningún lado, de todo y, de todos
Lados un poco

Los mismo con las canciones
Los pájaros, los alfabetos
Si quieres que algo se muera
Déjalo quieto