EL GUARDIAN DE LAS PALABRAS (J-kanant’táanilo’obe’)

De Jorge Miguel Cocom Pech (Suplemento Ojarasca Num. 193, La Jornada, México)
 

Cuánta razón tenían los abuelos cuando nos decían: “Tu corazón es el guardián de las palabras, no su cueva; porque tus palabras no estarán ahí para alojarse eternamente”. Deja que en primavera los vientos de tu ánimo dispersen las palabras por los caminos y se vistan con flores rojas, blancas, amarillas y azules, porque las flores son alegres palabras de los árboles, de las hierbas y de las enredaderas. Deja que en verano las palabras se levanten en mariposas, porque ellas, como hijas de la lluvia, son las flores ambulantes de los caminos; deja, en ese tiempo de aguaceros, que en las milpas las mazorcas se ofrezcan, entre el humo del copal y la oración, como palabras de gratitud en las primicias. Cuando llegue el otoño y los árboles desprendan sus hojas al vaivén del viento, deja que estas palabras besen con ternura la piel del suelo, porque nunca las palabras sobre la tierra han sido el sepulcro de los hombres. Cuando llegue el invierno y sientas que te besa el aire frío de sus días, deja a la palabra arder en los leños, que su calor será el cobijo de tu cuerpo; pero si sientes que las palabras bullen, saltan, gritan, rugen y cantan en tus adentros, y este canto es parecido al trino del Sakpakal, paloma blanca, no lo ahogues en silencios. No temas, ¡ése es el lenguaje de tu alma!, ¡ésas son las palabras de tu espíritu! No guardes, no escondas, no impidas la libertad a tus palabras, porque tu palabra habrás de escribir para todas las edades y para todos los tiempos, que es uno solo y eterno, mientras haya vida sobre la tierra. Ka’ síijil t’aan significa volver a nacer la palabra, renacer la voz. Este reencuentro del pasado con el presente; este volver de nuevo, que para nosotros los mayas era y es sagrada concepción del tiempo, es un hecho que se inicia con las voces y testimonios de los que hoy asumimos el compromiso de dejar constancia de lo que pervivió en la tradición oral, a través de textos literarios... pues nunca las palabras sobre la tierra han sido el sepulcro de los hombres.

¡Bajun k-óolal yant’k-nojoch noolo’obe’ ken u yá’lo’on!: “A puk’sí’ik’al u aj kanant’ t’aanilo’ob, ma’ u aktuni’, tumen a t’aanilo’ob ma’ti’ano’ob ti’ ti’a’l u káajakbalo’ob baililí. Ti’ Yáax k’íine, p’aat u yíik’o’ob a wíik’e u k’it k’it t’aanilo’obe’ iche bee’jo, beyxan ka pakchak u buk’int’maubao’ob ich chaktak, saktak, k’ank’an yéetel ch’ojtak nikteilo’ob, tumen le’iti’obe u kí kímak óolal t’aanil kulche’o’ob, xiuo’ob yéetel áak’ilo’ob. Ti’ Ja’ja’lile’, p’aat’e t’aano’oba’ ka u xíik’iluba’o’ob bey péepeno’ob, tumen le’iti’obe’, -yáalo’ob k’axa ja’e-, u xiximbalil nikteilo’ob ich beejo’obo; p’aat’ ichile ja’jala’o’oba’, u tich’ilal u naali koolo’ob ich u buts’ pom’ yéetel payalchí, je bix u k’uubu níib óolal t’aanil ich yáax tíich’ilo’obe’. Ken k’uchuk u k’íinil u lú’ubul u le’o’ob kulche’ilo’ob, ti’o’lal u yúumbal íik’e, p’áatake’ t’aano’oba u ts’utsk’o’ob yéetel mum óolal u yoot’el lu’um; tumen, mix bik’íin t’aanil yóok’ol k’aabe’ ts’o’ok u sut’kubao’ob u muk’nal u kukut’il wíiniko’ob. Ken k’uch’uk k’íin Ayakbil, ti’ tu’ux chan ka wúuyik ku ts’uts’kech u síis íik’il u k’íino’obe, p’aat’e t’aano’oba’ ka u yeelel ich k’a’ak’, tumen u yóoxob bin u tep’il a kukut’; chen ba’le’, wa ka wúuyik ku totowankilo’ob, ku sit’to’ob, ku yauto’ob yéetel ki’ kayo’ob ichil a jobnel, yéetele k’ayo’obaj bey u k’ay sakpakale’, ma’ a kupajtik te ch’ech’ennki’o’ob. Bik sajakchajkech. ¡Leti’e’ u t’aan a pixan! ¡Leti’obe’ u t’aan a wool! Ma’ a ta’akik, ma’ a balankik, ma’ a tokik u jalk’abil a t’aano’ob, tumen a t’aan bin a ts’íibte’ u ti’a’al tul’aakle siyanko’ob yéetel u ti’a’al penk’ech k’íino’ob, chen junp’ eelili’e yéetel mina’an u  xulsa’aj, ka’alikil u yáantal kuxtal yóok’ol kaab. Ka’síijil t’aan u ka’a’t yáal ku síij tu ka’aten t’aan, ku ka’aput síijil u jum kaal. Le u ka’ kaxtikubao’be máanlil k’íinal yéetel bejla’e; le suutaj tu ka’ten u ti’a’al mayao’on, k’uyen je bix k-náatik k’íine’, junp’éel yúuchul jo’opolnaji yéetel u jum kaal u kunaj t’aan láats’ilo’ob bejla’e’, k-nuupt’aankik u p’aat’ u jun xotomal yok’ole’ ba’ax bejla’e’ ts’aka’an iche sansamil tsikbal wa iche kí kí pik’ju’uno’ob, tumen mix bik’íine’ t’aano’ob yok’ol kaab bin u sut’kuba’ob u muk’nal ti’a’al máako’obe’

Ruta de la Amistad, México'68

La ruta de la amistad es un conjunto arquitectónico de 23 esculturas realizadas por artistas internacionales de renombre y donadas por 23 países con el motivo de la celebración de los Juegos Olímpicos en Cd de México el año1968.

Por años, desde su instalación en el Periferico Sur habían sido objeto de abandono, vandalismo y descuido. Actualmente se ha rescatado, reubicado y remodelado cada escultura bajo el auspicio del World Monuments Fund.

En el país de los muralistas y del arte para el pueblo no podía ser menos. Se ha generado una nueva ruta, ciclista y a pie, para que la gente se acerque, interactue, las utilice y las disfrute en el mismo Pedregal de San Ángel. Espectacular video en la gran urbe mexicana.

"when people are beginning to loose their conciousness in how important culture is and the environment in the world around them, to have something like this, where they can have  a place of recreation and relaxation and at the same time these great achievements of few decades ago, it is a great learning oportunity"... Bonnie Burnham, Pres. World Munuments Fund

El cuento mas corto en lengua hispana

El emigrante  ( por Luis Felipe Lomelí)

-¿Olvida usted algo?
–Ojalá.

Intentions statement

never prepositions were so clear and meaningful: IN AND FOR ITSELF

Starry Wisdom by Wim Mertens

Como siempre súper inspirador.. su música describe lo que soy.. =) No hay mas..

From the nethermostpoint of view

Located where my "octupus garden" is, at the deep blue, I can see the ones climbing for getting higher no matters what, without respect to others, to life, to love. But also, I can see the Gods at the top that decide when make them fall. It is the privilege given by the down-below, from the perspective of my chosen place, where I do have nothing but myself

 

Giving without giveness

Living my life only with the companion of a voice, with the breath in ressonance within a flute a clarinet or a trumpet and fighting with hands in every piano key hit .. I am giving without givenesss

 

Scene of two

Me and my most beloved things and persons. For them: piano tenderness, breathing air of flutes,  caressing of chords, happines of voice

Autista de redes sociales

No creo en las relaciones a distancia ni en las amistades de red social. No hay como encontrarte con la gente, abrazarla, darle de besos, mirar sus ojos, tocar su mano, hacer cosas juntos. Me enferma la gente que busca relacionarse contigo en el Facebook y no es capaz de darte el saludo cuando te ve en la oficina (!!!!!) o de preguntarte "¿Cual es el problema? Intentemos solucionarlo". Santo dios! Y si soy una autista, lo soy en su cara no porque no tenga perfil de Facebook.. apa!!

En este mundo de redes sociales las relaciones son solo postales de lo que eres, haces, o te encuentras. No son más que eso: postales. El poeta indígena americano Sherman Alexie lo pone divino! Con tantos amigos virtuales y nos estamos muriendo de soledad.  Una "soledad acompañada".

También me parece muy curioso que quien lo escribe sea un indígena. Es con estas coincidencias comienzo a creer que los que tenemos sangre indígena medimos el tiempo y las relaciones de otra forma y tenemos otra visión del mundo diferente a la "occidental".

THE FACEBOOK SONNET
by Sherman Alexie

Welcome to the endless high-school
Reunion.  Welcome to past friends
And lovers, however kind or cruel.
 
Let’s undervalue and unmend
The present.  Why can’t we pretend
Every stage of life is the same?
Let’s exhume, resume, and extend
Childhood.  Let’s all play the games

That occupy the young.  Let fame
And shame intertwine.  Let one’s search
For God become public domain.
Let church.com become our church.
Let’s sign up, sign in, and confess
Here at the altar of loneliness.

Musica y color

Es la parte linda de México!! El nombre lo dice todo, en México decirte "negra-negro" es de cariño a lo moreno y a la lindura morena.

Son de la Negra

Mujeres en México

Asombrosa descripción de la situación de las mujeres en México por Denisse Dresser  (Proceso 1899) y porque todas por estadística hemos sufrido una parte de lo que describe.

 

MEXICO MACHISTA

Denise Dresser
País sentado en la banca. En las gradas. Contemplando lo que le sucede a sus mujeres día tras día, año tras año, década tras década. En las casas y en las calles. En las oficinas y en las fábricas. En Ciudad Juárez y en el Estado de México. En cada libro que escribe Lydia Cacho sobre el tema. Miles de mujeres subestimadas, acosadas, hostigadas, golpeadas, violadas, asesinadas. Decenas de depredadores y decenas de ciudadanas que los padecen. Mientras México mira. Mientras las cortes y los ministros y los jueces contemplan. Mientras el país entero come cacahuates y trata a sus mujeres como tales.

Porque es tan común. Porque es tan normal. Porque es tan “poco grave”. Pensar que las mujeres son algo –no alguien– que puede ser usado y humillado. Algo que puede ser acariciado a tientas en el Metro y golpeado en la casa. Algo que puede ser acosado en las oficinas de un jefe y no recibir sanción por ello. Algo que se lo buscó por usar la falda tan arriba y el escote tan abajo. Un objeto sin derechos esenciales que la ley no necesita proteger. Como en tiempos cavernícolas y tiempos prehispánicos y tiempos autoritarios y tiempos democráticos. Todos los tiempos son buenos para maltratar a una mujer en México. Todos los tiempos son buenos para evadir un castigo por hacerlo.
Tan es así que la Ley Orgánica del Poder Judicial de la Federación no considera el acoso sexual como una conducta condenable. Para el gobierno mexicano no es “grave” que un servidor público asedie física o verbalmente –con fines sexuales– a un empleado. No es “grave” que se valga de su puesto para hacerlo. No es “grave” que abuse de su poder para conseguirlo. No es “grave” que se valga de su posición jerárquica para ocultarlo. Y por ello el abuso existe. En la burocracia y en los juzgados y en las escuelas y en las calles y en el Congreso.
Y por ello persisten las cifras que conmueven. Los datos que desesperan. El perfil de un país que exalta a las mujeres en el discurso cada Día Internacional de la Mujer pero las minimiza en la realidad. La actitud de una nación que no protege como debiera a la mitad de su población. El lugar donde 95% de las trabajadoras reportan haber sido víctimas del acoso sexual. Donde una de cada tres mujeres vive violencia doméstica. Donde cada nueve minutos una mujer es víctima de violencia sexual. Donde ser mujer y trabajar en una maquiladora a veces significa estar en peligro de muerte. Donde ocurren cinco violaciones por minuto. Donde 17 estados criminalizan el derecho de las mujeres a decidir sobre sus propios cuerpos. Donde los ojos amoratados y los labios partidos y los huesos rotos son parte de la vida cotidiana. La rutina conocida. La realidad tolerada.
Todos los días en México alguien acosa sexualmente a una mujer. Alguien golpea a una mujer. Alguien viola a una mujer. Alguien deja de educar a una mujer. Y todos los días, millones de mexicanos permiten que eso ocurra. Permanecen sentados, presenciando a los políticos y sus evasiones, a los jueces y sus justificaciones, a la Suprema Corte y sus claudicaciones. Contemplando a los hombres que tratan a las mujeres como una subclase de la raza humana. Mirando a través de sus lentes oscuros como si sólo fueran espectadores de algún tipo de deporte nacional. Desviando la vista de acosadores como tantos jefes en tantas oficinas públicas. Cuidando su propia vida sin querer involucrarse. Sin participar. Sin exigir. Cómplices voluntarios.
Hoy la mira del país está puesta en los políticos. En los partidos. En las reformas que aprueban. En las reglas del juego que cambian. Pero la profundización de la democracia mexicana también pasa por la reconfiguración del mapa mental de su población. Ese mapa mental que le asigna a la mujeres de México un lugar inferior. Una nota de pie de página. Un apéndice. La evolución de la democracia mexicana tiene que ver con las expectativas que los padres mexicanos tienen de sus hijas. Tiene que ver con la manera en la cual los ciudadanos del país se tratan unos a otros, independientemente de su género. Tiene que ver con una forma de pensar. Con una forma de participar, de bajar de las gradas y ayudar. De denunciar el acoso sexual y exigir su penalización. De fustigar la violencia contra las mujeres y demandar su erradicación. De educar a una niña para que sepa que puede ser presidente de México, aunque ojalá aspire a algo mejor. De pensar que las mujeres son ciudadanas y deben ser tratadas como tales. De construir una verdadera República donde los hombres tienen su derechos y nada más. Donde las mujeres tienen sus derechos y nada menos.
Y uno de ellos es el derecho a decir “no”. El derecho a decir “hasta aquí”. El derecho a denunciar a acosadores sexuales. El derecho a saber que serán sancionados. El derecho a exigir que lo aceptable es inaceptable. El derecho a explicar que lo normal es anormal. El derecho a “convertirse en lo que se es”, como diría Rosario Castellanos. Una persona que se elige a sí misma. Que derriba las paredes de su celda. Que niega lo convencional. Que estremece los cimientos de lo establecido. Que alza la voz contra el México machista. Que logra la realización de lo auténtico. Mujer y cerebro. Mujer y corazón. Mujer y madre. Mujer y esposa. Mujer y profesionista. Mujer y ciudadana. Mujer y ser humano.

Dia Internacional de la Mujer 2013

WOMEN: GET UP STAND UP... FIGHTING FOR YOUR RIGHTS!!!!!

I NEED FEMINISMS BECAUSE.... I am tired that male profesional colleagues dismiss my technical opinions though my technical qualifications are higher than theirs...just because I do not belong to their male circle
http://www.facebook.com/LUUfeminism

Murakami!!

El mejor Murakami: poético, simple, básico, entre el interior humano y el terrestre. Por que aunque seamos humanos parece que seamos extraterrestres y no sepamos del mar, las olas, el fuego y solo estemos centrados en la rábia, la tristeza, el resentimiento, sin conectar corazón y piedra.
Me encanta la portada de la edición catalana de Ed. Empúries: exquisita simplicidad para expresar la fragilidad de éste nuestro planeta o nuestra alma.

De escritores y personajes masculinos

Las dos ultimas novelas que he leido son escritas por escritores hombres: "The Midnight'schildren" de Salman Rushdie y "Victus 1714" de Enrique Sanchez Piñol.  ¡Alucino! Los personajes principales son hombres que además de explicar lo que los rodea, sus sentimientos, e incluso hacer la crónica de la familia ¡Explican sus sentimientos con la parternidad! No veo a Pedro Paramo ni a Arcadio Buendia haciendo lo mismo.   Todo eso lo dejan a los personajes femeninos y creo que ni eso porque en nuestra cultura latinoamericana los amores, los hijos, la familia fluyen así como así. Ssasquashhh!!  ¿Es cultural? Es cuando me pongo contenta de conocer y vivir en otros marcos culturales diferentes para poder ver así lo bueno y lo malo de mi cultura de referencia.

Cuando

Cuando…

Mijalis Ktasarós

Cuando oigo que hablan del clima cuando oigo que hablan de la guerra cuando oigo ahora que el Egeo se vuelve poesía que inunda los salones cuando oigo que sospechan de mis ideas y las ordenan en una ventanilla cuando te oigo hablar a ti yo siempre callo. Cuando oigo a veces en mis oídos seguros sonidos extraños lejanos murmullos cuando oigo trompetas y cantos de guerra interminables discursos himnos y truenos cuando oigo que hablan de libertad leyes evangelios para una vida ordenada cuando oigo que ríen cuando otra vez oigo que hablan yo siempre callo. Pero algún día cuando el frío silencio empape la tierra algún día cuando se agoten los charlas triviales y seguramente todos esperarán la voz abriré la boca se llenarán de cascadas los jardines a los mismos patios sucios de los arsenales llegarán los jóvenes furiosos con versos sin himnos ni sumisión a la terrible autoridad. De nuevo os doy un ideal.   Versión de Francisco Torres Córdova(Jornada Dominical 3/02/2013)

Heartlines on your hand

No se porque tanto problema de decidir.. si lo tenemos escrito en la mano desde que nacemos .. es tan facil seguir las lineas del corazon:

Before I can breathe easy,

And I've seen it in the flights of birds, I've seen it in you,
The entrails of the animals, the blood running through,
But in order to get to the heart, I think sometimes you have to cut through,
But you can

Just keep following the heartlines on your hand
Keep it up, I know you can
Just keep following the heartlines on your hand
Cause I am