Musica y color

Es la parte linda de México!! El nombre lo dice todo, en México decirte "negra-negro" es de cariño a lo moreno y a la lindura morena.

Son de la Negra

Mujeres en México

Asombrosa descripción de la situación de las mujeres en México por Denisse Dresser  (Proceso 1899) y porque todas por estadística hemos sufrido una parte de lo que describe.

 

MEXICO MACHISTA

Denise Dresser
País sentado en la banca. En las gradas. Contemplando lo que le sucede a sus mujeres día tras día, año tras año, década tras década. En las casas y en las calles. En las oficinas y en las fábricas. En Ciudad Juárez y en el Estado de México. En cada libro que escribe Lydia Cacho sobre el tema. Miles de mujeres subestimadas, acosadas, hostigadas, golpeadas, violadas, asesinadas. Decenas de depredadores y decenas de ciudadanas que los padecen. Mientras México mira. Mientras las cortes y los ministros y los jueces contemplan. Mientras el país entero come cacahuates y trata a sus mujeres como tales.

Porque es tan común. Porque es tan normal. Porque es tan “poco grave”. Pensar que las mujeres son algo –no alguien– que puede ser usado y humillado. Algo que puede ser acariciado a tientas en el Metro y golpeado en la casa. Algo que puede ser acosado en las oficinas de un jefe y no recibir sanción por ello. Algo que se lo buscó por usar la falda tan arriba y el escote tan abajo. Un objeto sin derechos esenciales que la ley no necesita proteger. Como en tiempos cavernícolas y tiempos prehispánicos y tiempos autoritarios y tiempos democráticos. Todos los tiempos son buenos para maltratar a una mujer en México. Todos los tiempos son buenos para evadir un castigo por hacerlo.
Tan es así que la Ley Orgánica del Poder Judicial de la Federación no considera el acoso sexual como una conducta condenable. Para el gobierno mexicano no es “grave” que un servidor público asedie física o verbalmente –con fines sexuales– a un empleado. No es “grave” que se valga de su puesto para hacerlo. No es “grave” que abuse de su poder para conseguirlo. No es “grave” que se valga de su posición jerárquica para ocultarlo. Y por ello el abuso existe. En la burocracia y en los juzgados y en las escuelas y en las calles y en el Congreso.
Y por ello persisten las cifras que conmueven. Los datos que desesperan. El perfil de un país que exalta a las mujeres en el discurso cada Día Internacional de la Mujer pero las minimiza en la realidad. La actitud de una nación que no protege como debiera a la mitad de su población. El lugar donde 95% de las trabajadoras reportan haber sido víctimas del acoso sexual. Donde una de cada tres mujeres vive violencia doméstica. Donde cada nueve minutos una mujer es víctima de violencia sexual. Donde ser mujer y trabajar en una maquiladora a veces significa estar en peligro de muerte. Donde ocurren cinco violaciones por minuto. Donde 17 estados criminalizan el derecho de las mujeres a decidir sobre sus propios cuerpos. Donde los ojos amoratados y los labios partidos y los huesos rotos son parte de la vida cotidiana. La rutina conocida. La realidad tolerada.
Todos los días en México alguien acosa sexualmente a una mujer. Alguien golpea a una mujer. Alguien viola a una mujer. Alguien deja de educar a una mujer. Y todos los días, millones de mexicanos permiten que eso ocurra. Permanecen sentados, presenciando a los políticos y sus evasiones, a los jueces y sus justificaciones, a la Suprema Corte y sus claudicaciones. Contemplando a los hombres que tratan a las mujeres como una subclase de la raza humana. Mirando a través de sus lentes oscuros como si sólo fueran espectadores de algún tipo de deporte nacional. Desviando la vista de acosadores como tantos jefes en tantas oficinas públicas. Cuidando su propia vida sin querer involucrarse. Sin participar. Sin exigir. Cómplices voluntarios.
Hoy la mira del país está puesta en los políticos. En los partidos. En las reformas que aprueban. En las reglas del juego que cambian. Pero la profundización de la democracia mexicana también pasa por la reconfiguración del mapa mental de su población. Ese mapa mental que le asigna a la mujeres de México un lugar inferior. Una nota de pie de página. Un apéndice. La evolución de la democracia mexicana tiene que ver con las expectativas que los padres mexicanos tienen de sus hijas. Tiene que ver con la manera en la cual los ciudadanos del país se tratan unos a otros, independientemente de su género. Tiene que ver con una forma de pensar. Con una forma de participar, de bajar de las gradas y ayudar. De denunciar el acoso sexual y exigir su penalización. De fustigar la violencia contra las mujeres y demandar su erradicación. De educar a una niña para que sepa que puede ser presidente de México, aunque ojalá aspire a algo mejor. De pensar que las mujeres son ciudadanas y deben ser tratadas como tales. De construir una verdadera República donde los hombres tienen su derechos y nada más. Donde las mujeres tienen sus derechos y nada menos.
Y uno de ellos es el derecho a decir “no”. El derecho a decir “hasta aquí”. El derecho a denunciar a acosadores sexuales. El derecho a saber que serán sancionados. El derecho a exigir que lo aceptable es inaceptable. El derecho a explicar que lo normal es anormal. El derecho a “convertirse en lo que se es”, como diría Rosario Castellanos. Una persona que se elige a sí misma. Que derriba las paredes de su celda. Que niega lo convencional. Que estremece los cimientos de lo establecido. Que alza la voz contra el México machista. Que logra la realización de lo auténtico. Mujer y cerebro. Mujer y corazón. Mujer y madre. Mujer y esposa. Mujer y profesionista. Mujer y ciudadana. Mujer y ser humano.

Dia Internacional de la Mujer 2013

WOMEN: GET UP STAND UP... FIGHTING FOR YOUR RIGHTS!!!!!

I NEED FEMINISMS BECAUSE.... I am tired that male profesional colleagues dismiss my technical opinions though my technical qualifications are higher than theirs...just because I do not belong to their male circle
http://www.facebook.com/LUUfeminism

Murakami!!

El mejor Murakami: poético, simple, básico, entre el interior humano y el terrestre. Por que aunque seamos humanos parece que seamos extraterrestres y no sepamos del mar, las olas, el fuego y solo estemos centrados en la rábia, la tristeza, el resentimiento, sin conectar corazón y piedra.
Me encanta la portada de la edición catalana de Ed. Empúries: exquisita simplicidad para expresar la fragilidad de éste nuestro planeta o nuestra alma.

De escritores y personajes masculinos

Las dos ultimas novelas que he leido son escritas por escritores hombres: "The Midnight'schildren" de Salman Rushdie y "Victus 1714" de Enrique Sanchez Piñol.  ¡Alucino! Los personajes principales son hombres que además de explicar lo que los rodea, sus sentimientos, e incluso hacer la crónica de la familia ¡Explican sus sentimientos con la parternidad! No veo a Pedro Paramo ni a Arcadio Buendia haciendo lo mismo.   Todo eso lo dejan a los personajes femeninos y creo que ni eso porque en nuestra cultura latinoamericana los amores, los hijos, la familia fluyen así como así. Ssasquashhh!!  ¿Es cultural? Es cuando me pongo contenta de conocer y vivir en otros marcos culturales diferentes para poder ver así lo bueno y lo malo de mi cultura de referencia.

Cuando

Cuando…

Mijalis Ktasarós

Cuando oigo que hablan del clima cuando oigo que hablan de la guerra cuando oigo ahora que el Egeo se vuelve poesía que inunda los salones cuando oigo que sospechan de mis ideas y las ordenan en una ventanilla cuando te oigo hablar a ti yo siempre callo. Cuando oigo a veces en mis oídos seguros sonidos extraños lejanos murmullos cuando oigo trompetas y cantos de guerra interminables discursos himnos y truenos cuando oigo que hablan de libertad leyes evangelios para una vida ordenada cuando oigo que ríen cuando otra vez oigo que hablan yo siempre callo. Pero algún día cuando el frío silencio empape la tierra algún día cuando se agoten los charlas triviales y seguramente todos esperarán la voz abriré la boca se llenarán de cascadas los jardines a los mismos patios sucios de los arsenales llegarán los jóvenes furiosos con versos sin himnos ni sumisión a la terrible autoridad. De nuevo os doy un ideal.   Versión de Francisco Torres Córdova(Jornada Dominical 3/02/2013)

Heartlines on your hand

No se porque tanto problema de decidir.. si lo tenemos escrito en la mano desde que nacemos .. es tan facil seguir las lineas del corazon:

Before I can breathe easy,

And I've seen it in the flights of birds, I've seen it in you,
The entrails of the animals, the blood running through,
But in order to get to the heart, I think sometimes you have to cut through,
But you can

Just keep following the heartlines on your hand
Keep it up, I know you can
Just keep following the heartlines on your hand
Cause I am

Hypocritical policies on weapons

United States of America it is so worried on the policies of nuclear weapons in the international scenary but at home the policies on common weapons are so loose and permissive that many times, we the outsiders become amazed of how repetitive, are  performed massacres in common places by common people.

Just before the beginning of the Afghanistan invasion in 2001 I heard a man saying how impressive was to see TV images of Afghan men carrying so high caliber guns. He was asking how it was possible that illiterate farmer men  have acces to such arsenal. I remember ask him back Why? What was difference between a common American man carring a gun, or even worst,  between  American little child using a riffle with so short age?  Wasn’t this second case even scarier? What was the difference?

The difference for me was and is clear. It is cultural. For me, this man reflected the sumpremacist attitude of American people to see others cultures as if they, at home, would not have the very same attitudes or behaviors. What makes an Afghan man different from an American man? Both are human beings with a social background, a personal history, feelings, traumas,  fears, happines. The problem is not which culture is better for guns but weapons per se. Any kind of weapons.

My question is: Against the evidences, why  is not this man, and in general the entire country, now asking for the reasons of guns in hands  of common American men and children to kill people? Why are not they questioning the hability for certain people to carry guns?  Why are not they rabiously asking for a "war" against the possesion of such "impressive" arsenal as in 2001?
The reason is cultural.. American culture is a hypocritical supremacist culture. The time of the cowboys in the west  is over and no one should carry a gun to grant security and justice any more.  We are in the 21st century in a globalized world.

Legalización de las drogas en EUA.

Legalizar YA por Rocha (Proceso 1883)

Puede parecer broma de mal gusto poner a la paloma de la paz con hoja de marihuana en lugar de su ramita de olivo. Pero no, no lo es, para países como México la legalización de las drogas en Estados Unidos de América podria resultar una opción de pacificación en la supuesta guerra contra el narcotrafico. Digo supuesta porque quienes la hacen (el ejercito mexicano y el gobierno mexicano) estan más que involucrados con los grupos del narcotráfico. Razón mas para acabar con esta hipócrita y cruenta guerra que desangra el país.

 

En el país epíteto de la democracia, Estados Unidos, se ha legalizado la marihuana en dos estados (Washington y Colorado). ¿Cual será el impacto en el consumo-producción y distribución en los países productores? México además de productor es la principal via de introducción-distribución de la droga. ¿Cual será el impacto sobre la economia nacional? ¿Habrá una reducción de la violéncia social que existe en nuestro país? Seria interesante que los especialistas en narcotrafico centraran su atención en el impacto de esta legalización ya que serian los primeros casos de políticas economicas-comerciales del uso de ciertas drogas con impacto directo en el narcotrafico de América Latina y, en específico, de México. Presento texto de Sabina Berman, aparecido en el Proceso semanal  (num. 1883, 02/12/2012).

 

LEGALIZACIÓN YA por Sabina Berman

 

Estamos tan acostumbrados a las malas noticias, que a veces no sabemos aprovechar las buenas”. Tal escribe Claudio Lomnitz, una de las mentes preclaras y más cosmopolitas de nuestra generación. La buena noticia siendo la legalización de la mariguana en dos nuevos estados de nuestro país vecino. Colorado y Washington.

Para apreciar la oportunidad que tal suceso nos abre, hay que dar un paso atrás en el tiempo.

La satanización de la mariguana se inició en los años setenta del siglo pasado, cuando un muy puritano y rígido presidente Richard Nixon declaró la guerra contra las drogas. Así la pobre motita, que era una planta con una larga tradición entre nosotros, recientemente adoptada como alteradora de la conciencia por los jipis, se convirtió en un asunto de seguridad nacional para Estados Unidos. Y luego, y en consecuencia, México, siempre fiel tanto a la Virgen de Guadalupe como al poder estadunidense, también la criminalizó y persiguió su cultivo y tráfico.

La legalización de la mariguana en ya 18 estados del país vecino, y los próximos plebiscitos previstos para decidir su estatus en otros tres estados, anuncian su paulatina pero inexorable rehabilitación. La Hierba Verde va en el norte en vía segura de transformarse de satánica en un enhacer, un incentivador de la sensualidad, especialmente preferido a los alteradores artificiales por la suavidad de sus efectos y la ausencia de sedimentación en el hígado o el corazón.

El Huffington Post señala dos beneficios inmediatos para Estados Unidos de la legalización de la planta. El ahorro de más de 13 mil millones de dólares anuales, incluidos mil millones tan sólo en gastos carcelarios. Y el aumento de la recaudación fiscal al integrar el comercio de the weed a la legalidad.

Si esos son los beneficios de la legalización allende nuestras fronteras, de este lado son aún mayores.

Amén de los mismos, el ahorro de los gastos de la persecución de sus traficantes y la recaudación de impuestos en su comercialización, por fin pararíamos esta guerra boba. Boba porque es contra una plantita, carambas. Boba porque fue una guerra mal planeada y mal ejecutada. Y boba porque todas las guerras son bobas: son el resultado de la incapacidad de la inteligencia humana.

Además, podríamos separar el crimen del narcotráfico. Separarlos permitiría que nuestro Ejército y nuestras policías dediquen y afinen su capacidad balística y de inteligencia en el combate de los delitos que verdaderamente destruyen vidas y familias y han llenado de agujeros nuestro tejido social. El asesinato, el secuestro, la extorsión, el robo, la trata de blancas.

Igual de trascendente, la legalización reintegraría a la nación zonas y poblaciones hoy gobernadas por el narco, las zonas donde miles de campesinos cultivan y empaquetan la mota y las zonas donde otros tantos de mexicanos arriesgan la vida transportándola hacia el norte. Un cálculo somero es de 30% del territorio nacional.

En otro aspecto más creativo, la mariguana podría convertirse rápidamente en la base de una industria que la exporte al mundo entero. Hoy existe un mercado de 78 millones de consumidores (y esos son sólo los que así se confiesan en las encuestas): 34 millones en Europa, 44 millones en Norteamérica, según cifras de la ONU.

Claudio Lomnitz propone que busquemos pronto el derecho a la “apelación de origen” para nuestra mariguana comercial. Es decir, que únicamente nuestras plantas tengan el privilegio de llamarse mariguana. Tal logramos con el tequila, con beneficios espléndidos. Tal lograron hace más tiempo los franceses con la champaña o el coñac.

Mariguana mexicana lado a lado al coñac francés en las boutiques de sustancias finas para la dulce traslación de los sentidos desde el estrés al placer. ¿Por qué no? Uno puedo soñar ya las etiquetas. Acapulco Golden, mariguana pura de las colinas bañadas por el sol guerrerense, lado al lado del Remy Martin, de los viñedos del corazón del coñac.

Claudio Lomnitz imagina también líneas de comercialización a precios populares con marcas como Sardo o Levita o Avándaro o El 68. No sé, en este punto diferimos. Le concedo que tales puedan venderse únicamente en México, y al extranjero destinemos sólo las más costosas. Yo quisiera ver a los estadunidenses y a los europeos olisqueando nuestras latas con 20 cigarrillos de mariguana dentro como si olisquearan una exquisitez. Caviar. Caracoles. Té de rosas chinas.

Nos la deben, me parece.

Pero volviendo al presente. La posibilidad de legalizar ya y de comercializar pronto es real, y de dejarla pasar sólo podremos culparnos a nosotros mismos si en cinco años el sitio de gloria internacional que merece la Acapulco Golden es ocupado por la California Gold.

GREATNESS IS IN EACH OF US!

Like beauty, grace, hope, happiness!! I just love this ad

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Carlos Palleiro: diseño gráfico latinoamericano

Texto por Lina Palafox (ITESO)

"Si no hay ideas no sirve de nada el arsenal tecnológico. Es decir, ideas, conceptos, humor, rigor, amor, pasión. Olvídense del Photoshop y sus maravillas, piensen, pensemos".

 

Todo en él es amor al arte, compromiso y color. "Si no hay pasión no se puede hacer nada en la vida", afirma el diseñador gráfico uruguayo, Carlos Palleiro, entregado al reto de contagiar a la gente el deseo y la acción por un mundo mejor, la educación y, sobre todo, la cultura sencillamente profunda.

"En el diseño gráfico es fundamental creer en lo que uno hace, jugarse por su ideas. Servir a la gente con pasión y humildad, pero con ideas, rigor y humor", expresa Palleiro, ilustrador de sueños, ideologías y planteamientos estéticos y plásticos.

Comenta que de no ser por su devoción al diseño pudo haber hecho cualquier otra cosa, "como ser bancario, juntar puchos (colillas de cigarros) contra el viento, ser nadador, ser músico o jugar basquetbol". Su decisión lo conformó como el gran diseñador que hoy se le considera, el artista que ilustró a aquellos que crecieron con los colores y trazos ensoñados de los libros de texto gratuito de primaria y secundaria de la SEP. Además ha diseñado portadas de discos, libros, logotipos y carteles.

Revolucionario del diseño y el pensamiento social, desde sus inicios, Palleiro fue trazando su camino en el diseño político en el Partido Comunista del Uruguay, al lado de su maestro José María Campaña. Su vida y obras se fueron diseñando con las ideas de su amigo y maestro Ayax Pacho Barnes. Su trayectoria en la Imprenta As de Montevideo y su trabajo en los libros de la SEP y Siglo XXI. Pero sus coloridos diseños no terminaron ahí, realizó la campaña de Las Jornadas de la Cultura de Uruguay en el exilio. Ha participado en numerosas exposiciones de talla internacional, y es maestro.

El rojo comunista no sólo lo lleva en el corazón. Por ello en 1984 creó Tinta Roja, despacho que llamó así además porque es la segunda tinta que se usa después del negro y por el nombre de un tango. "La pintura del Uruguay tiene un color, en general gris, ocre, apagado". Palleiro se formó en las artes plásticas y gráficas revelándose contra ese gris, contra las tintas directas de la imprenta y prefirió creer que trabajaría para niños. Por eso es el color tan característico de su obra.

Para Palleiro, un diseñador gráfico es aquel que va más allá de la tipografía y los trazos. Es un hacedor de cultura, un revolucionario que toma partido por ideas y valores que aportan algo al desarrollo de la humanidad.

 

Tu y yo coincidimos en la noche terrible: EDITADO

Ya lo tenemos aquí!!! Listo para la Feria del libro de Guadalajara, Mex. Cuanta ilusión!! Muchas gracias a los editores y a todos los cofunders !!! =) gracias por hacernos participar en un ejercicio de memoria colectiva de Nuestra aparente rendición (NAR)! QUE CHULO!! El prologo ya se puede consultar en el website de NAR... he aquí un fragmento:

Y la brutalidad, la tristeza, la nostalgia y la impunidad que hay en la raíz escrita de todas estas muertes y estas desapariciones, son un altar a su memoria. Un altar a nuestra perplejidad. A nuestro dolor. A nuestra capacidad de reacción. A nuestra esperanza. A los familiares de las víctimas, que en muchos casos siguen reclamando justicia, siguen teniendo miedo de hablar, se han ido, se han rendido o no saben por dónde. A sus amigos, sus compañeros de profesión, sus colegas. A nuestros periodistas amenazados. A quienes no hemos encontrado. A aquellos de los que no sabemos nada. A sus nombres omitidos y nuestra desmemoria.

Este libro es también un lugar donde permanecer unidos en este país amenazado que es de una complejidad abrumadora y que hoy se asemeja a un cristal con demasiadas aristas. Un trabajo que nos permite escucharnos los unos a los otros, respirar, tratar de conocer, entender, romper prejuicios y reaccionar. Guardar nuestro pasado escrito. Sin ningún interés en alimentar el juicio social inmediato, la exaltación o el escarnio públicos. Sin ningún deseo de catalogar, destruir, señalar o responsabilizar sin averiguaciones justas y confiables, sin garantías. Sino con la certeza de que mantenemos intacto nuestro derecho a la memoria. A saber quiénes han sido nuestros compatriotas asesinados y desaparecidos. Qué les ocurrió, cómo los mataron, quién los extraña. Dónde estuvieron por última vez.Porque, finalmente, este libro es su derecho a ser recordados.A seguir aquí.

En este proyecto que no hemos hecho solos. Sino que es un trabajo conjunto y generoso de voluntariado en el que han participado más de 200 personas dentro y fuera de México. Periodistas de muchísimos medios, muchísimas perspectivas y con experiencias y expectativas distintas, que han donado su trabajo y su tiempo para acompañar a sus colegas muertos o desaparecidos. Lectores de diversos lugares del mundo que se han ofrecido a traducir todo este material a varios idiomas. Escritores, historiadores, gestores, abogados y editores que nos han ayudado a leer, a convocar, a perfilar y a no caernos. Complicidades impagables para las que sólo tenemos palabras de agradecimiento y que hoy se reúnen en este proyecto para que podamos decir, juntos, que aquí estamos.

Aquí estamos.En este lugar que a veces nos resulta extraño pero que sigue siendo este lugar que amamos. ...

 ...Nosotros también estamos sorprendidos. Por estar y por la posibilidad de irnos. Por la tajante amenaza que supone hoy ejercer el periodismo en México. Por la convicción con que la mayoría de reporteros, a pesar de todo, sigue saliendo a la calle para defender su derecho a informar y nuestro derecho a saber. Por su constancia, su aplomo, su capacidad de indignación, de imaginación, de esperanza. Su voluntad de seguir. La necesidad que los ha llevado a unirse, ayudarse, compartir experiencias y protegerse los unos a los otros. Por la solidaridad deslumbrante en la que, cuando pueden, se refugian.

Day of the deaths 2012

Dia de Muertos en Atzompa, Oax (foto Jornada 02/11/2012)

If light and colors bring their souls back then, please, that light and  colours stop the dark violence that take them away in Mexico.